"Let it be, as you said it. I shall fulfil the king's promise, go to the forest from here to reside there, wearing braided hair and covered with a hide."
ऐसा ही हो। मैं राजा की प्रतिज्ञा का पालन करते हुए, जटा और वल्कल धारण करके वन में निवास करने के लिए जा रहा हूँ।
"But I want to know why the king, the inviolable and the subduer of enemies, is not greeting me today as before."
मैं यह जानना चाहता हूँ कि यह शक्तिशाली राजा मुझे क्यों नहीं स्वीकार करता, जैसे कि वह अपने शत्रु को वश में करने वाले योद्धा का स्वागत करता है।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v4
मन्युर् न च त्वया कार्यो देवि ब्रूहि तव अग्रतः |
यास्यामि भव सुप्रीता वनम् चीर जटा धरः || २-१९-४
"Oh, queen! you need not be indignant. I am telling before you that I shall go to the forest, wearing rags and braided hair. Become delighted well."
हे देवी, तुम क्रोध मत करो, जो तुम कहोगी वही मैं करूँगा। मैं प्रसन्न होकर वन को जाऊँगा, जटा धारण करूँगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v5
हितेन गुरुणा पित्रा क्ऱ्तज्ञेन न्ऱ्पेण च |
नियुज्यमानो विश्रब्धम् किम् न कुर्यात् अहम् प्रियम् || २-१९-५
"How can I not do faithfully an action dear to my father, as commanded by him as well-wisher, venerable man, as person with right conduct and as king."
हितैषी गुरु, पिता और कृतज्ञ राजा के द्वारा जब मुझे कोई कार्य सौंपा जाता है, तो मैं विश्वासपूर्वक क्या प्रिय कार्य नहीं करूँगा?
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v6
अलीकम् मानसम् तु एकम् ह्ऱ्दयम् दहति इव मे |
स्वयम् यन् न आह माम् राजा भरतस्य अभिषेचनम् || २-१९-६
"My heart is burning indeed with one sorrowful feeling that king himself has not informed me about Bharata's coronation."
यह श्लोक कहता है कि मेरे मन में एक झूठी चिंता है, जैसे कि मेरा हृदय जल रहा हो। मुझे यह दुख है कि राजा भरत के राज्याभिषेक के बारे में मुझे स्वयं क्यों नहीं बताया गया।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v7
अहम् हि सीताम् राज्यम् च प्राणान् इष्टान् धनानि च |
ह्ऱ्ष्टः भ्रात्रे स्वयम् दद्याम् भरताय अप्रचोदितः || २-१९-७
"Without being asked, I myself would have gladly offered even Sita with kingdom, even my life, loved ones and wealth."
मैं प्रसन्नतापूर्वक सीता को, राज्य को, अपने प्राणों को और प्रिय धन को भी, भरत के लिए स्वयं ही, बिना किसी के कहे, दे देता।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v8
किम् पुनर् मनुज इन्द्रेण स्वयम् पित्रा प्रचोदितः |
तव च प्रिय काम अर्थम् प्रतिज्ञाम् अनुपालयन् || २-१९-८
"Being directed by king, who is my father himself, how much more should I tell that I can give everything to Bharata, duly obeying father's promise to fulfil your beloved desire."
जब पिता स्वयं प्रेरित करें और प्रिय की इच्छा पूरी करने के लिए प्रतिज्ञा का पालन करना हो, तो मनुष्य इंद्र के समान क्या नहीं कर सकता।
" In the matter of coronation of Bharata, you told Dasaratha and not to me, even though you had every authority to tell, me directly. By this, it is known that you have not seen any merit in me. It is certain!"
हे कैकेयी, तुम मुझमें कोई गुण नहीं देखती हो क्या? तभी तो तुम राजा से मेरी ईश्वरतुल्य होकर भी ऐसी बात कह रही हो।
That Rama, with great brilliance, came out, after duly offering obeisance to the feet of his father who was fainted and also to the feet of that vulgar Kaikeyi.
राम ने तब मूर्छित पिता के चरणों की वंदना की और फिर उस अनार्या कैकेयी से दूर हो गए।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v29
स रामः पितरम् क्ऱ्त्वा कैकेयीम् च प्रदक्षिणम् |
निष्क्रम्य अन्तः पुरात् तस्मात् स्वम् ददर्श सुह्ऱ्ज् जनम् || २-१९-२९
Rama made circumambulatory salutation to his father as well as Kaikeyi, left that palace and saw his friends.
श्रीराम ने अपने पिता दशरथ और कैकेयी को प्रणाम करके, राजमहल से बाहर निकलकर अपने मित्रों को देखा।
Rama did a circumbulatory salutation around the auspicious materials collected for the propound coronation and having fixed his attention respectfully on them, moved away slowly.
राम ने अभिषेक का पात्र लेकर, प्रदक्षिणा करके, धीरे-धीरे वहाँ से प्रस्थान किया, उनकी दृष्टि वहीं टिकी रही।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v32
न च अस्य महतीम् लक्ष्मीम् राज्य नाशो अपकर्षति |
लोक कान्तस्य कान्तत्वम् शीत रश्मेर् इव क्षपा || २-१९-३२
As Rama was a pleasing personality, he was loved by all the people. The loss of kingdom could not diminish such a great splendour of Rama as a night cannot diminish the splendour of the moon.
यह श्लोक कहता है कि जिस प्रकार चंद्रमा की शीतलता उसकी सुंदरता को कम नहीं करती, उसी प्रकार किसी व्यक्ति की महान संपत्ति का नाश उसके राज्य के पतन से कम नहीं होता। दूसरे शब्दों में, राज्य का नाश व्यक्ति की संपत्ति के नाश से भी अधिक दुखद होता है।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v33
न वनम् गन्तु कामस्य त्यजतः च वसुंधराम् |
सर्व लोक अतिगस्य इव लक्ष्यते चित्त विक्रिया || २-१९-३३
In that Rama, who was leaving the kingdom after having decided to go to the forest, there was no perturbation of mind in him like in an ascetic who is beyond worldly pain and pleasure.
जो व्यक्ति वन जाने की इच्छा रखता है और पृथ्वी को त्याग देता है, उसका चित्त ऐसा विचलित होता है मानो वह सभी लोकों से परे चला गया हो।
Rama, the man of great courage, refused fans and umbrella, sent away his friends, chariot and citizens kept back sorrow in his mind, subdued his senses and entered his mother's house to inform the unpleasant news.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: शुभ छाता और सुंदर पंखे को मना करके, अपने लोगों, रथ और नगरवासियों को विदा करके, मन में दुःख धारण करते हुए और इंद्रियों को वश में करके, वह आत्मवान (धैर्यवान) अपनी माँ को अप्रिय समाचार देने के लिए घर में प्रवेश किया।
Lakshmana, who got virtues equal to Rama, who was having great heroic valour and who was the brother, kept the grief within himself and went along with Rama.
वह भाई, जो गुणों में समान था और अत्यंत पराक्रमी था, लक्ष्मण, अपने पुत्र के दुःख को धारण करते हुए, राम के पीछे-पीछे चला।
Ayodhya Kanda – Sarga 19 · v39
प्रविश्य वेश्म अतिभ्ऱ्शम् मुदा अन्वितम् |
समीक्ष्य ताम् च अर्थ विपत्तिम् आगताम् |
न चैव रामः अत्र जगाम विक्रियाम् |
सुह्ऱ्ज् जनस्य आत्म विपत्ति शन्कया || २-१९-४०
When Rama entered, Kausalya's palace was filled with great joy. At that time, Rama did not show any displeasure for the mihlap occurred in truth. He behaved like that because he had doubted about the possible shock to his friends even of fear of their life, if he showed any perturabation.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राम उस अत्यंत आनंदित घर में प्रवेश कर, अपनी प्रिय के आगमन से उत्पन्न हुई विपत्ति को देखकर भी, मित्र के कष्ट की आशंका से विचलित नहीं हुए।
